「あるがまま」が不適切になる原因として、
・緊張のし過ぎ
・日常生活の有り様の不適切さ
・各種のとらわれ
・副交感神経がフリーズ
・サンカーラ

というのがあります。
「副交感神経がフリーズ」のことは、ポリヴェーガル理論の記事でも書きました。ので、割愛しますが、「サンカーラ」について書いてみたいと思います。
⇒ポリヴェーガル理論と瞑想・マインドフルネスとの深い関係
⇒ポリヴェーガル、自律神経ワークは瞑想と同じ効果をもたらす


サンカーラは「潜在的な形成力」とかいわれますが、自覚しにくい心などのことですね。

わかりやすくいえばトラウマ、心の傷、抑圧のことです。こうしたことは無自覚となっています。

ところでサンカーラには「良いサンカーラ」もあります。これを「徳」といっていますね。幸せや成功、喜びをもたらす要因です。

しかし瞑想の文脈で問題になるのは、トラウマ、心の傷、抑圧ですね。「悪いサンカーラ」です。この「悪いサンカーラ」を「サンカーラ」とします。


瞑想のみならず、「あるがまま」、坐禅をしていても、サンカーラは浮上してくるようになります。漠然とした不安、モヤモヤ、イライラ、体の違和感、不調といったかたちで表れることがでてきます。

しかしサンカーラが浮上しても、そのまま（あるがまま）にしておくと、数日から数週間で消えていくようになります。

で、この現象が「浄化」といわれる現象になります。

サンカーラが浮上する現象を何度も体験すると、このことは体感的にわかってまいりますね。


しかしサンカーラの中には手強いものもあります。けれどもだんだんとサンカーラは弱くなっていくようになります。でも、これが繰り返し、繰り返し続くことは、結構大変だったりします。

で、実のところ、サンカーラによる漠然とした苦しみの現象が、気づきの瞑想や「あるがまま」系の課題だったりします。ハードルにもなっています。サンカーラが浮上している時期は苦しいからです。


けれども、これを比較的早く解決できる方法があります。

それが「天啓気療」なんですね。

出たなー天啓気療＾＾；と言われそうなんですが。

で、何故、天啓気療をおすすめしているかといえば、こうしたサンカーラの問題を、比較的早く解決できるからです。

サンカーラが解決していくようになると、心と体も明るく、軽くなっていくようになります。とらわれも減っていきます。気づきもシャープになっていきます。

ただ天啓気療を１～２回受けただけでは、足りないかと思います。途中段階になってしまうこともあり得ます。


で、大事なこととして、サンカーラの解決と、瞑想・気づき瞑想・あるがままの深まりとは、相関性があるということです。

天啓気療を受け続けていると、サンカーラが解消され、結果的に瞑想などが進むようになります。このことは実証済みです。実際に何人かの方も体験しています。効果があります。

ですので「天啓気療」を受け続けることをおすすめしています。


サンカーラの問題は、気づきがある程度、深まってきませんと、自覚できないことでもあり得ます。

ですので「気づき」を育むことが大事になるわけですね。

で、テーラワーダ仏教では、何故「気づき（サティ）」を軸に置いているかといいますと、「気づき」によって「サンカーラ」に気づき、「心の微細な様」に気づくことができて、意識の深い領域へと進んで行くことができるようになるからです。

そうして本当の「あるがまま」「何もしない」といった行捨智へとたどりつくことができます。テーラワーダは、そのように編成されています。

ちなみにテーラワーダといっても、禅定を主体としたやり方もありますが、これはちょっと例外です。別扱いですね。


サンカーラの問題は、いろんな形で出てきますが、天啓気療を受け続けることで解決もしていきますし、その他にもメリットが出てきますので、おすすめしています。

ぜひぜひお受けになることをおすすめいたします！
現代の福音、恩寵です！